Саляфы не понимали смыслы атрибутов? Часть 8.
Статья взята из книги «Разъяснение смысла слов имама Ахмада: «Без вопроса "как" и без смысла».
Замена пророческого выражения, указывающего на атрибут, другим словом, являющимся его синонимом в арабском языке, является убедительным доказательством того, что передатчики понимали общий смысл, объединяющий эти слова, и взаимодействовали с ним. Они не были лишь передатчиками звуков и букв, смысл которых им неизвестен. Это полностью опровергает основы тафвида. К числу подобных примеров относятся следующие:
1. Атрибут Стопы (аль-кадам) и Ноги (ар-риджль).
Хадис о споре Рая и Ада передается в различных версиях. В одних из них Пророк ﷺ сказал: «...пока Аллах не возложит в него Свою Ногу», а в других: «...пока Он не возложит в него Свою Стопу».
Имам Ахмад привел в своем «Муснаде» обе версии.[1]
Когда му'тазилит ан-Наши' спорил с ханбалитом Ибн Шакилля, возражая против слова «Нога», Ибн Шакилля ответил ему, что такие передатчики хадиса, как Хаммам и аль-А'радж, передавали обе версии, и что «обе они означают одно и то же».[2] Это свидетельствует о том, что передатчики передавали хадис со смыслом, поскольку понимали значение этого атрибута в арабском языке.
2. Атрибут нисхождения и схождения.
Хадисы о нисхождении Аллаха передаются различными словами, такими как: «нисходит» (янзилю), «сходит» (яхбиту) и «спускается» (ятадалля).
Имам Ахмад привел эти различные формулировки в своем «Муснаде».[3]
Ибн аль-Джаузи, комментируя это, сказал: «Некоторые люди передавали хадис теми словами, которые, как они полагали, передают смысл нисхождения, и поэтому говорили: "сходит" (яхбиту вместо янзилю)».[4]
Это прямо указывает на то, что передатчики понимали смысл текста и использовали синонимичные слова для его передачи.
3. Хадис о родственной связи.
Этот хадис передается в одной версии со словами: «ухватившаяся за Пояс Милостивого», а в другой — «ухватившаяся за Талию Милостивого».[5]
Аль-Кады Абу Я'ля посчитал это атрибутом сущности и придерживался очевидного смысла хадиса, так же как и имам Ахмад.[6]