Саляфы не понимали смыслы атрибутов? Часть 5.

Статья взята из книги «Разъяснение смысла слов имама Ахмада: «Без вопроса "как" и без смысла».

Жест рукой или пальцами при передаче хадиса свидетельствует о том, что ученые понимали смысл текста и что это не было простым повторением слов или произнесением лишённых смысла букв.

Имам Ахмад привёл в своём «Муснаде», а его ученики передали от него несколько подобных примеров.

1.    Хадис о явлении Аллаха горе.

Имам Ахмад передал в своём «Муснаде» хадис от Анаса ибн Малика относительно слов Всевышнего: «Когда же Господь его явил Себя горе...», что Пророк ﷺ сказал: «Вот так» — то есть, высунул кончик мизинца.[1]

Ибн Хузайма, передал описание этого жеста более подробно: «…он высунул первую фалангу мизинца, приложив большой палец к его кончику».[2]

Более того, имам Ахмад передал, что Сабит аль-Бунани ударил Хумайда ат-Тавиля, когда он выразил недовольство этим жестом, разъяснив, что этот жест передается от самого Посланника Аллаха ﷺ.[3]

2.    Хадис об иудейском раввине.

Имам Ахмад передал со слов Ибн Мас'уда хадис, в котором говорится, что Аллах удержит небеса на одном Пальце, а земли — на другом Пальце.[4]

Абдуллах ибн Ахмад[5], аль-Маррузи[6], Ханбаль[7] и Абу Талиб[8] передали, что имам Ахмад передал от своего учителя Яхьи ибн Са'ида, что он делал жест своими пальцами. Более того, сам имам Ахмад начал показывать этот жест, прикладывая один палец к другому и располагая большой палец на четвёртом пальце, так что Ханбаль насчитал тридцать подобных указаний.[9]

Эти многочисленные (мутаватир) жесты, передававшиеся через поколения передатчиков и восходящие к самому Посланнику Аллаха ﷺ, свидетельствуют об утверждении смысла этих текстов.

Аль-Кады Абу Я'ля опроверг слабое сообщение с прерванной цепочкой передатчиков (передачу Я'куба ибн Зазана), в котором утверждается, что имам Ахмад разгневался подобному жесту. Он разъяснил, что даже если эта передача была бы достоверной, то её следует понимать как порицание тех, кто этим жестом хотел уподобить Аллаха творениям.[10] Что же касается утверждения смысла посредством жеста, то имам Ахмад прямо утверждал это, а крупнейшие его ученики передали это от него.