Важность поклонения одному Аллаху

Единобожие в поклонении (или единобожие в божественности) является первым, к чему призывали посланники, мир им и благословение Аллаха.[1] Именно ради него были посланы пророки, как сказал Всевышний:

«Мы отправили к каждому народу посланника: "Поклоняйтесь Аллаху и сторонитесь тагута"» (ан-Нахль, 36).

И именно с этим единобожием Аллах ниспослал Свои Писания.[2] Всевышний сказал:

«Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было бы внушено: "Нет божества, достойного поклонения, кроме Меня, так поклоняйтесь же Мне"» (аль-Анбия, 25).

Этот вид таухида является границей, разделяющей единобожников и многобожников и именно на его основе человек заслуживает награду или наказание в обоих мирах. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия, да помилует его Аллах, сказал:

«Таухид является противоположностью ширка. Если раб осуществляет таухид, который является правом Аллаха, поклоняется Ему и не приобщает к Нему ничего в сотоварищи, то он является единобожником».[3]

Этот вид таухида является тем, ради чего Посланнику Аллаха ﷺ было велено сражаться с неверующими.[4]

Пророк ﷺ сказал:

«Мне было велено сражаться с людьми, пока они не скажут: "Нет бога, кроме Аллаха", а кто скажет: "Нет бога, кроме Аллаха", защитит от меня свою жизнь и своё имущество, если только [его не лишат] этого по праву, и тогда [только] Аллах будет [вправе] требовать у него отчёта».[5]